省錢買東西現代性與大屠殺大折扣
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內容簡介: 博客來網路書局 這是一部反思現代性的力作。知名社會學家齊格蒙·鮑曼認為，大屠殺不只是猶太人歷只的一個悲慘事件，也並非德意志民族的一次反常行為，而是現代性本身的固有可能。科學的理性計算精神，技術的道德中立地位，社會管理的工程化趨勢，正是博客來書店博客來現代性的這些本質要素，使得像大屠殺這樣滅絕人性的慘劇成為設計博客來網路書店者、執行者和受害者密切合作的社會集體行動，從極端的理性走向高度的野蠻，看似背謬，實則有著邏輯的必然，而拯救之途也許就在於：在任何情況下，個體都無條件地承擔起他的道德責任。
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- 出版社：譯林出版社
- 出版日期：2002/01/01
- 語言：簡體中文
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內容來自YAHOO新聞
威惠宮前亭仔腳 好山、好水、好抬槓
中國時報【（執筆：江家華）】
作家劉克襄透露，他最愛搭著區間車，到雙溪火車站前轉搭公車，歷經一個多小時車程，緩緩來到座落在雙溪西南區的柑腳村，他形容這個不在交通幹道上的柑腳，「被山城與外界隔起來就像個獨立城鎮。」
15年前，柑腳村第一次相遇，他搭著早上9點15分的那班公車，來到鎮上居民的信仰中心威惠廟，看到此地「好山、好水、好抬槓（鄰居群聚於此聊天）」，對這裡留下深刻印象。
威惠宮是柑腳村的地標，擁有140年的歷史，廟前廣場旁一排亭仔腳，以走廊串聯起各戶人家，偶爾會見到老人家聚集在此串門子，也會看到稚齡孩童騎著小腳踏車四竄，也是這個景象讓劉克襄感動。劉克襄說，亭仔腳過去應是各地小販來此販賣雜貨的地方，吸引因挖煤礦來此的居民來此交易買賣，可以想見當時人潮聚集的樣貌。
也有此一說，亭仔腳是為了抵擋台灣的西北雨，因此將騎樓建造在街屋外，不僅讓行人、也能讓房屋避雨，柑腳這裡也只剩威惠廟前的亭仔腳沒被拆除，成為此地的記憶與特色。
劉克襄不斷表達對柑腳村的喜愛，還說他發現往柑腳的公車班次銳減，曾經寫信去跟地方單位抗議過。他也推薦每年7、8月是拜訪柑腳村最佳時節，當地的野薑花盛開，不僅能欣賞花景，也能來此享用特別的野薑花水餃，一邊享受這裡慢活的氛圍。
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/威惠宮前亭仔腳-好山-好水-好抬槓-215005143.html
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