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活在當下的智慧：讀懂智者大師空假中三諦圓融成本價

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內容簡介:

要對「活在當下」有正確的瞭解，
首先必須知道，佛陀的種種教法。

作者大學畢業後，考上華梵佛研所【佛研所設於陽明山永明寺】，親近曉雲法師，學習天臺教觀的般若禪法，因此若有所體悟，遂發起研究天臺思想之志，爾後於文化大學哲學研究所就讀時，選讀李志夫老師的佛典研討課──《摩訶止觀》，《摩訶止觀》是智者大師的三大著作之一，研讀之餘更想一探智者大師的圓教思想的起源與開展，與具有中國思想特色的大乘佛教。

而智者大師所創設的「法華圓教」，是後來天臺宗的思想基礎。本書內容就在交代智者大師思想的系統性與獨創性。智者大師的思想，可分為「三諦圓融」、「圓頓止觀」、「一念三千」三部分，總括起來，代表大乘佛教的「境、行、果」。「三諦圓融」是在「二諦」的基礎上提出「境智不二」的圓融思想，統一了佛教的真理論與本體論，屬於認識對象；「圓頓止觀」的精髓，是在講述「以觀心為本」的「一心三觀」，屬於修行方面的方法論；「一念三千」則要說出眾生解脫以後的不可思議境界，描繪出一幅獨特的天人宇宙圖景，屬於佛性論與解脫論的範圍。所以我們通常是用「境、行、果」來涵蓋整個佛家哲學，即是「依境而起，修行而證果」。

在面對人生的挑戰時，多數人企圖以追求快樂來取代煩惱。「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。」此是三國時代的曹操面對無常的人生態度。時隔一千八百年，儘管人類的文明日新月異，人們依然習於此一作法，認為此舉是活在當下的自在解脫。《金剛經》雲：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」可見，「當下」指的不是現在或此刻。因為當下也是剎那剎那地過去，「活在當下」當然也就不是「及時行樂」、「把握現在」，或「勇敢面對」等義博客來網路書局的引申。

要對「活在當下」有正確的瞭解，首先必須知道，佛陀的種種教法，是為了化除生命的痛苦。佛陀告訴我們，以假觀、空觀和中觀三種方法，來面對生命的課題，最後將得畢竟的解脫。以三諦圓融絕對般圓融無礙、慈悲平等的態度和方法，來處理人生的種種問題，假觀、空觀是用來破除眾生「執一切為實有」的方法，了知一切法都是因緣和合、緣起性空，既無需執著，也無有可執著之處；因為，假觀和空觀是方便法，面對無量無邊的煩惱，只有中觀才是最徹底、最快速的解決方法──不起分別造作，無有執著，沒有是非、善惡、好壞、美醜等對立相，只有這一念清清楚楚明明白白作主的心──也就是「活在當下」。

在日常生活中「活在當下」，將空、假、中三諦圓融智慧運用，這當下一念體真常，對於修行歷程來說，是個相當大的突破。此後，在面對人事物時，經常警惕自己，收拾起分別、判斷的心，只保持第一念清楚明白的「知」；待人處世時，則以慈悲喜捨的同理心面對。漸漸地，內心越來越清明。

因此，深深體會到：過去美好的片刻雖令人回味無窮，但如影相隨的，卻是失落和惆悵，這就是「壞苦」。當陷溺於曾經的不悅，導致難以自拔的心結，這是「苦苦」。而將希望寄託於未來，換來的只是焦躁和不安，如此隨波逐流、蹉跎光陰，白了少年頭，即便短暫處於沒有煩憂或快樂的情況，也因為落入行陰的流轉而不得清涼和自在，這是「行苦」。解脫三苦，遠離熱惱，得清淨解脫的捷徑──不想從前、不想未來，也不記掛現在，只有清楚明覺的心，才是真正生命的究竟。從第一義諦來看，生命不是用來追憶或掉悔的；生命也不是用來仰望或等待的，生命的意義，只在當下。

修行之後對諸法實相的認識能逐步深入，而慢慢地證悟諸法實相。修行的過程是不斷悟入諸法實相的過程，就佛陀之本懷博客來網路書店而言，佛陀之教化亦在令一切眾生悟入諸法實相而得解脫，然眾生根機不能一時普入，故需一步一步地導引，慢慢趨入，天博客來臺圓教認為，這種一步步趨入的方式是諸佛接引眾生的方便權說，而圓教正是超越這些次第階梯，把佛陀境界之真實究竟處直接開顯，而使圓教的大根器菩薩快速而圓滿（圓頓）地契入佛境界。

解脫是從當下的情境出離，並且不再造苦因、苦緣、苦果，修行是修正自己的行為，有如吃飯，個人吃飯個人飽，因此經典的內容，就像開出一系列菜單。要經由修、證才能嚐到美味的佳餚，此與一般世間學問大相逕庭。

作者簡介

釋浮光?

民國六十一年歸依廣欽老和尚，大學時參加晨曦社開始專心修學佛法，畢業後考取華梵佛學研究所，親近曉雲法師，學習天台教觀的般若禪法，因此若有所悟，遂發起出家修行之心；後於文化大學哲學研究所完成佛學論文。

學歷：
台大中文系?
華梵佛學研究所??
文化大學哲學研究所

經歷：
曾任稻江商職及聖心女中國文科教師博客來書店
逢甲大學國語文中心兼任講師?
圓光佛學院教師
現任鹿野苑藝文學會、佛陀教育基金會、
社區大學佛學課程講師

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作者：釋浮光新功能介紹
出版社：大千新功能介紹
出版日期：2013/07/01
語言：繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

小難民萬里長征身心受創抵瑞典

（路透瑞典馬爾默7日電）瑞典官員表示，難民家庭為避免孩子遭伊斯蘭國（IS）等聖戰組織招募，每週都有700難民兒童隻身逃抵瑞典。許多孩子旅途中意外受傷，或遭人蛇毆打、性侵，身心靈留下難以磨滅的創傷。

官員表示，難民家庭通常只能負擔1人的偷渡費用，因此將孩子送來瑞典，是想避免孩子遭伊斯蘭國（IS）等聖戰組織招募。

這些來到瑞典的小難民多半是男孩，來自中東、非洲或亞洲，最後越過丹麥的松德海峽（Oresund）大橋，抵達第1個瑞典城市馬爾默（Malmo）尋求庇護。

這些沒有父母陪同的孩子在瑞典的頭幾天，由馬爾默轉運中心照料。中心工作人員說，有些小孩頭部受傷，或身體其他部位骨折等等。

他們通常是在偷渡期間從卡車摔落，也可能是遭人蛇毆打；另有些孩子搭船途中被甩巴掌聽力受損。他們的父母付錢給人蛇，都希望把孩子平安送到北歐國家。

1名沒有家人同行的孩子說，他的兄弟在地中海溺斃。中心工作人員估計，超過半數的兒童需要接受心理治療。」

然而，只有不到3成的孩子最後能再與父母團聚。

羅森說：「最震驚的是，孩子們抵達時極度疲累，也因飢腸轆轆，不停地狼吞虎嚥。」中央社（翻譯）

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/小難民萬里長征-身心受創抵瑞典-074832729.html

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